El Papa Francisco nos pidió que rezaramos por el. Este es un espacio de oración por sus intenciones. Que Dios los bendiga!!
28 jun 2013
26 jun 2013
25 jun 2013
Biografía y Santuario de Montevergine:http://www.mariadinazareth.it/www2005/Apparizioni/Apparizione%20Montevergine.htm
24 jun 2013
Francisco!!!!
(AICA.org - 24-6 extracto de las palabras de nuestro querido PAPA)
"... He aquí, pues lo que es el misterio de Juan: "Nunca se apodera de la Palabra", Juan "es el que significa, el que señala". El "sentido de la vida de Juan es indicar a otro". Francisco confió cómo le llama la atención que la "Iglesia elija para la fiesta de Juan", un periodo en que los días son los más largos del año, "que tienen más luz". Y realmente Juan "era el hombre de la luz, llevaba la luz, pero no era su propia luz, era una luz reflejada". Juan es "como una luna", y cuando Jesús comenzó a predicar, la luz de Juan "comenzó a declinar". "Voz, no Palabra –afirmó-, luz, pero no propia":
"Juan parece ser nada. Esa es la vocación de Juan: desaparecer. Y cuando contemplamos la vida de este hombre, tan grande, tan poderoso -todos creían que él era el Mesías-, cuando contemplamos esta vida, cómo desaparecía hasta llegar a la oscuridad de una prisión, contemplamos un gran misterio. No sabemos cómo fueron los últimos días de Juan. No lo sabemos. Sólo sabemos que fue asesinado, su cabeza en una bandeja, como el gran regalo de una bailarina a una adúltera. Creo que no se puede ir más abajo, desaparecer… Ese fue el final de Juan".
En la cárcel, continuó el santo padre, Juan tiene dudas, tenía una angustia y había llamado a sus discípulos para que vayan a Jesús a preguntarle: "¿Eres Tú, o debemos esperar a otro?". Este fue "justamente la oscuridad, el dolor de su vida". Ni siquiera de esto “se salvó Juan", continuó el papa: "la figura de Juan me hace pensar mucho en la Iglesia":
"La Iglesia existe para anunciar, para ser la voz de la Palabra, de su esposo, que es la Palabra. Y la Iglesia existe para anunciar esta Palabra hasta el martirio. Martirio precisamente en las manos de los soberbios, de los más soberbios de la Tierra. Juan podía volverse importante, podía decir algo acerca de sí mismo. ‘Pero yo nunca cuento’ sino solamente esto: indicaba, se sentía la voz, no la Palabra. Es el secreto de Juan. ¿Por qué Juan es santo y sin pecado? Porque nunca tomó una verdad como propia. No quizo volverse un ideólogo. Es el hombre que se negó a sí mismo, para que la Palabra crezca. Y nosotros, como Iglesia, podemos pedir hoy la gracia de no convertirnos en una Iglesia ideologizada...".
La Iglesia, añadió, debe escuchar la Palabra de Jesús y hacerse su voz, proclamarla con coraje. "Esta es una Iglesia sin ideologías, sin vida propia: la Iglesia que es el mysterium lunae, que tiene la luz de su Esposo y debe disminuir, para que Él crezca".
"Este es el modelo que Juan nos ofrece hoy, para nosotros y para la Iglesia. Una Iglesia que esté siempre al servicio de la Palabra. Una Iglesia que nunca tome nada para sí misma. Hoy en la oración hemos pedido la gracia de la alegría, le hemos pedido al Señor animar esta Iglesia en el servicio a la Palabra, de ser la voz de esta Palabra, predicar esta Palabra.
Pidamos la gracia de imitar a Juan, sin ideas propias, sin un Evangelio tomado como propiedad, sino solamente una Iglesia-voz que señala la Palabra, y esto hasta el martirio"
http://www.aica.org/7124-san-juan-bautista-era-el-hombre-que-reflejaba-la-luz.html
Pensemos: ¡cuántos papás y mamás cada día ponen en práctica su fe ofreciendo concretamente su propia vida por el bien de la familia! ¡Cuántos sacerdotes, religiosos y religiosas desarrollan con generosidad su servicio por el Reino de Dios! ¡Cuántos jóvenes renuncian a sus propios intereses para dedicarse a los niños, a los minusválidos, a los ancianos…! ¡También estos son mártires, mártires cotidianos, mártires de la cotidianidad! … hay tantas personas, cristianos y no cristianos, que “pierden su propia vida’ por la verdad. Y Cristo ha dicho ‘yo soy la verdad’, por tanto, quien sirve a la verdad sirve a Cristo. Una de estas personas, que ha dado su vida por la verdad es Juan el Bautista: precisamente mañana, 24 de junio, es su fiesta grande, la solemnidad de su nacimiento. Juan fue elegido por Dios para ir delante de Jesús a preparar su camino, y lo indicó al pueblo de Israel como el Mesías, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Juan se consagró completamente a Dios y a su enviado, Jesús. Pero al final, ¿qué sucedió?, murió por causa de la verdad, cuando denunció el adulterio del rey Herodes y de Herodías. ¡Cuántas personas pagan a caro precio el compromiso por la verdad! ¡Cuántos hombres rectos prefieren ir contracorriente, con tal de no renegar la voz de la conciencia, la voz de la verdad!...
No tengan miedo de ir contracorriente. Cuando te quieren robar la esperanza, cuando te proponen estos valores que son valores descompuestos, valores como la comida descompuesta, cuando un alimento está mal nos hace mal. Estos valores nos hacen mal por eso debemos ir contracorriente. Y ustedes jóvenes son los primeros que deben ir contracorriente. Y tener esta dignidad de ir precisamente contracorriente. ¡Adelante, sean valientes y vayan contracorriente! Y estén orgullosos de hacerlo… Recibamos con alegría esta palabra de Jesús. Es una regla de vida propuesta a todos. Y que san Juan Bautista nos ayude a ponerla en práctica. Por este camino nos precede, como siempre, nuestra Madre, María Santísima: ella perdió su vida por Jesús, hasta la Cruz, y la recibió en plenitud, con toda la luz y la belleza de la Resurrección. Que María nos ayude a hacer cada vez más nuestra la lógica del Evangelio… ” Amén.
http://www.aica.org/7119-francisco-los-jovenes-no-tengan-miedo-de-ir-contracorriente.html
19 jun 2013
Buenos Aires dedicará una semana a rezar por
el Papa Francisco
(ACI PRENSA)
EL Papa hoy en Santa Marta (AICA)
El cristianismo no es una "casuística" de preceptos: esta concepción impide entender y vivir a Dios como alegría y magnanimidad, dijo esta mañana el papa Francisco durante la misa celebrada en la Casa Santa Marta.
Concelebraron el cardenal Marc Ouellet, y el arzobispo Lorenzo Baldisseri, prefecto y secretario de la Congregación para los Obispos, acompañados de un grupo de colaboradores. Radio Vaticana informa que estuvieron también en el altar el presidente y secretario del Pontificio Consejo para la Familia, el arzobispo Vincenzo Paglia y el obispo Jean Laffitte, junto a personal de su dicasterio.
Los hipócritas que “llevan al pueblo de Dios a un camino sin salida” son los protagonistas del Evangelio de hoy y de la homilía del Papa Francisco. El Pontífice reflexionó sobre la famosa cita de Mateo que presenta un contraste entre el comportamiento de los escribas y fariseos –que se pavonean en público cuando hacen limosna, oración y ayuno- y el que Jesús quiere para los discípulos, que es el de asumir en las mismas circunstancias el “secreto”, la discreción agradecida y premiada por Dios.
En especial, más allá de la vanidad de escribas y profetas, el Papa Francisco señala la imposición que estos realizan sobre los fieles de “tantos preceptos”. Lo define como “hipócritas de la casuística”, “intelectuales sin talento” que “no tienen la inteligencia de encontrar a Dios, de explicar a Dios con inteligencia” y haciendo así, impiden a sí mismos y a los demás la entrada en el Reino de Dios.
“Jesús lo dice: ‘No entran ustedes ni dejan entrar a los demás’. Son especialistas en ética sin bondad, no saben lo que es la bondad. Pero son especialistas de la ética, ¿eh? ‘se debe hacer esto, esto, esto…’ Te llenan de preceptos, pero sin bondad. Y aquellos de las filacterias que se ponen encima tantos adornos, tantas cosas, para simular ser majestuosos, perfectos, no tienen el sentido de la belleza. No tiene el sentido de la belleza. Llegan solo a una belleza de museo. Intelectuales sin talento, especialistas en ética sin bondad, portadores de belleza de museo. Estos son los hipócritas a los que Jesús reprende tanto”.
“Pero no termina aquí”, prosigue el Papa. “En el Evangelio de hoy –observa- el Señor nos habla de otra clase de hipócritas, los que van a lo sagrado”.
“El Señor nos habla de ayuno, de oración, de limosna: los tres pilares de la piedad cristiana, de la conversión interior, que la Iglesia nos propone a todos en la Cuaresma. También en este camino están los hipócritas, que se pavonean de hacer ayuno, dar limosna, de rezar. Creo que cuando la hipocresía llega a este punto de la relación con Dios, se está bastante cerca de pecar contra el Espíritu Santo. Estos no saben de belleza, no saben de amor, no saben de verdad: son pequeños, viles”.
“Pensemos en la hipocresía que hay dentro de la Iglesia: ¡cuánto mal nos hace a todos!”, reconoció el papa Francisco. El Papa señaló como “icono” a imitar a un personaje descrito en otro pasaje del Evangelio. Se trata del publicano que con sencillez humilde reza diciendo: “Ten piedad de mí, Señor, que soy un pecador”.
“Esta –afirmó el Papa- es la oración que debemos hacer todos los días, con la conciencia de que somos pecadores”, pero “con pecados concretos no teóricos”. Y esta oración, concluyó, es la que nos ayudará a recorrer “el camino contrario a la hipocresía, tentación –recordó- que todos tenemos”.
“Pero todos nosotros tenemos la gracia, la gracia que viene de Jesucristo: la gracia de la alegría; la gracia de la magnanimidad, de la generosidad. El hipócrita no sabe que es la alegría, que es la generosidad, que es la magnanimidad”.
http://www.aica.org/7081-francisco-en-santa-marta-el-cristianismo-no-es-una-casuistica.html
18 jun 2013
http://www.aica.org/7036-francisco-el-fin-de-la-economia-politica-es-servir-los.html
17 jun 2013
Extractos de la “Misa celebrada por el Evangelio de la Vida”:
“Esta celebración tiene un nombre muy bello: el Evangelio de
la Vida. Con esta Eucaristía, en el Año de la fe, queremos dar gracias al Señor por el don de la vida en
todas sus diversas manifestaciones, y queremos al mismo tiempo anunciar el
Evangelio de la Vida… ¿Qué imagen tenemos de Dios? Tal vez nos parece un juez
severo, como alguien que limita nuestra libertad de vivir. Pero toda la
Escritura nos recuerda que Dios es el Viviente, el que da la vida y que indica
la senda de la vida plena. Pienso en el comienzo del Libro del Génesis: Dios
formó al hombre del polvo de la tierra, soplando en su nariz el aliento de vida
y el hombre se convirtió en un ser vivo (cf. 2,7). Dios es la fuente de la vida; y gracias a su aliento el hombre tiene vida y su aliento es lo que sostiene
el camino de su existencia terrena. Pienso igualmente en la vocación de Moisés,
cuando el Señor se presenta como el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, como
el Dios de los vivos; y, enviando a Moisés al faraón para liberar a su pueblo,
revela su nombre: «Yo soy el que soy», el Dios que se hace presente en la
historia, que libera de la esclavitud, de la muerte, y que saca al pueblo
porque es el Viviente. Pienso también en el don de los Diez Mandamientos: una
vía que Dios nos indica para una vida verdaderamente libre, para una vida
plena; no son un himno al «no», no debes hacer esto, no debes hacer esto, no
debes hacer esto… No. Es un himno al «sí» a Dios, al Amor, a la Vida. Queridos
amigos, nuestra vida es plena sólo en Dios, porque solo Él es el Viviente…. Jesús es la encarnación del Dios vivo,
el que trae la vida, frente a tantas obras de muerte, frente al pecado, al
egoísmo, al cerrarse en sí mismos. Jesús acoge, ama, levanta, anima, perdona y
da nuevamente la fuerza para caminar, devuelve la vida… El cristiano es una persona que piensa
y actúa en la vida cotidiana según Dios, una persona que deja que su vida sea
animada, alimentada por el Espíritu Santo, para que sea plena, propia de
verdaderos hijos. Y eso significa realismo y fecundidad. Quien se deja guiar
por el Espíritu Santo es realista, sabe cómo medir y evaluar la realidad, y
también es fecundo: su vida engendra vida a su alrededor…Dios es el Viviente,
es el Misericordioso, Jesús nos trae la vida de Dios, el Espíritu Santo nos
introduce y nos mantiene en la relación vital de verdaderos hijos de Dios.
Pero, con frecuencia, lo sabemos por experiencia, el hombre no elige la vida,
no acoge el «Evangelio de la vida», sino que se deja guiar por ideologías y
lógicas que ponen obstáculos a la vida, que no la respetan, porque vienen
dictadas por el egoísmo, el propio interés, el lucro, el poder, el placer, y no
son dictadas por el amor, por la búsqueda del bien del otro. Es la constante
ilusión de querer construir la ciudad del hombre sin Dios, sin la vida y el
amor de Dios: una nueva Torre de Babel; es pensar que el rechazo de Dios, del
mensaje de Cristo, del Evangelio de la Vida, lleva a la libertad, a la plena
realización del hombre. El resultado es que el Dios vivo es sustituido por
ídolos humanos y pasajeros, que ofrecen un embriagador momento de libertad,
pero que al final son portadores de nuevas formas de esclavitud y de muerte…Recordémoslo
siempre: El Señor es el Viviente, es misericordioso. El Señor es el Viviente,
es misericordioso.”“Queridos hermanos y hermanas, miremos a Dios como al
Dios de la vida, miremos su ley, el mensaje del Evangelio, como una senda de
libertad y de vida. El Dios vivo nos hace libres. Digamos sí al amor y no al
egoísmo, digamos sí a la vida y no a la muerte, digamos sí a la libertad y no a
la esclavitud de tantos ídolos de nuestro tiempo; en una palabra, digamos sí a
Dios, que es amor, vida y libertad, y nunca defrauda (cf. 1 Jn 4,8,Jn 11,25, Jn 8,32), a Dios que es el Viviente y el
Misericordioso. Sólo la fe en el Dios vivo nos salva; en el Dios que en
Jesucristo nos ha dado su vida con el don del Espíritu Santo y nos hace vivir
como verdaderos hijos de Dios por su misericordia. Esta fe nos hace libres y
felices. Pidamos a María, Madre de la Vida, que nos ayude a acoger y dar
testimonio siempre del «Evangelio de la Vida». Así sea.
14 jun 2013
Con la “cultura del descarte” la vida humana no es considerada ya un valor fundamental que hay que respetar y tutelar.
— Papa Francisco (@Pontifex_es) June 9, 2013
No debemos tener miedo de la solidaridad, de poner a disposición de Dios lo que somos y tenemos.
— Papa Francisco (@Pontifex_es) June 11, 2013
El consumismo nos impulsa a desechar. Pero la comida que se tira a la basura es el alimento que se roba al pobre, al que pasa hambre.
— Papa Francisco (@Pontifex_es) June 7, 2013
A veces sabemos lo que debemos hacer, pero nos falta el ánimo. Aprendamos de María saber decidirnos, con la confianza puesta en Dios.
— Papa Francisco (@Pontifex_es) June 3, 2013
13 jun 2013
http://www.aciprensa.com/Maria/dolor5.htm
12 jun 2013
PAPA FRANCISCO AUDIENCIA GENERAL Plaza de San Pedro 12 de junio de 2013.
extracto de:http://www.vatican.va/holy_father/francesco/audiences/2013/documents/papa-francesco_20130612_udienza-generale_sp.html
Toda la historia de la Salvación es la historia de Dios que busca al hombre, le ofrece su amor y lo acoge con ternura.
— Papa Francisco (@Pontifex_es) 31 de mayo de 2013
Queridos jóvenes, la Iglesia espera mucho de ustedes y espera que sean generosos. Tengan la valentía de superarse.
— Papa Francisco (@Pontifex_es) 28 de mayo de 2013
Cada vez que somos egoístas y decimos no a Dios, arruinamos su historia de amor con nosotros.
— Papa Francisco (@Pontifex_es) 26 de mayo de 2013
El corazón esconde algún espacio de incredulidad. Digamos al Señor: Creo, pero ayuda a mi fe.
— Papa Francisco (@Pontifex_es) 25 de mayo de 2013
Los milagros existen, pero es necesario rezar. Con una oración ferviente, insistente, perseverante, no una oración para cumplir.
— Papa Francisco (@Pontifex_es) 24 de mayo de 2013
11 jun 2013
El Santo Padre rezará junto al arzobispo de Canterbury en el Vaticano
El encuentro representa una oportunidad para que el Arzobispo y el Papa examinen el estado actual de las relaciones entre la Iglesia Católica y la comunión anglicana. En particular el interés del arzobispo Welby por la justicia en el mundo y por la necesidad de una instancia ética en los mercados financieros, encuentra un eco correspondiente en la constante enseñanza del Santo Padre.
Después de la audiencia papal y de los respectivos discursos tendrá lugar un breve servicio litúrgico, a mediodía, presidido por el Santo Padre y por el arzobispo de Canterbury. El jefe de la Comunión Anglicana, visitará la tumba de san Pedro, debajo de la Basílica Vaticana y, cumpliendo una solicitud particular," rezará ante la tumba del Beato Juan Pablo II.
Philippa Hitchen del programa inglés habló de ello con Mons. Marcos Langham, encargado de las relaciones con los anglicanos del dicasterio Vaticano:
"Será especialmente para ellos, una reunión que aprovecharán para conocer un poco mejor. Por lo tanto, será un momento para intercambiar información, para conocer de cerca sus recíprocos programas, para reunirse como hombres de Dios y líderes, ambos, de los cristianos en el mundo. Creo pues que será un momento de introducción".
Sus predecesores - el Papa Benedicto XVI y el arzobispo Rowan Williams - fueron dos grandes intelectuales, los dos son grandes teólogos. Ellos dos, en cambio, -el Papa Benedicto y el arzobispo Francesco Welby – parecen dos hombres más centrados en el aspecto práctico de la Iglesia en medio de la gente...
"Sí, esto es verdad. Me ha llamado la atención tanto del arzobispo, como del Santo Padre que ambos tengan esta atención interesante y muy fuerte hacia los pobres y los marginados, hacia todos los que necesitan ayuda de la Iglesia. Para ellos, la misión de la Iglesia es, sobre todo, estar al lado de los pobres y necesitados para cambiar sus vidas. Para ellos la fe no es una cosa privada, sino una cosa que debe cambiar el mundo, cambiar la sociedad. El arzobispo Welby tiene una gran experiencia en el mundo económico: el trabajó en Londres en el sistema bancario. Y por tanto su interés se centra principalmente en la justicia en el mundo de las finanzas. Por lo tanto, creo que hay grandes temas, grandes argumentos que podrán tratar en común."
En el plano estrictamente teológico, usted ha regresado recientemente de la última sesión de la ARCIC, -la Comisión mixta internacional de los Anglicanos y los católicos- que se celebró en Brasil. ¿Qué podemos esperar a nivel teológico: hay puntos en los que puede haber un progreso inminente?
"No habrá novedades ni sorpresas importantes, creo. Es un momento de reflexión, de profundización en nuestro diálogo. Nosotros pensamos que tenemos mucho en común: una historia, una tradición, un fundamento teológico en común. Pero en un momento determinado hubo una diferencia: el modo en que utilizamos estos fundamentos - la Escritura, la tradición común... Por lo tanto, debemos preguntarnos sobre cómo lo utilizamos, cómo leemos la Escritura y la tradición, y preguntarnos por qué hacemos las cosas diferentes, mientras que al principio teníamos una tradición común. Por lo tanto, hay que interrogarnos acerca de los mecanismos por los que tomamos ciertas decisiones, y en qué se diferencian".
http://es.radiovaticana.va/news/2013/06/11/el_santo_padre_rezar%C3%A1_junto_al_arzobispo_de_canterbury_en_el_vaticano/spa-700543
7 jun 2013
¿Soy portador de reconciliación y de amor, según el Evangelio, en los ambientes donde vivo y trabajo?
— Papa Francisco (@Pontifex_es) 23 de mayo de 2013
Vivir el Evangelio es luchar contra el egoísmo. El Evangelio es perdón y paz; es el amor que viene de Dios.
— Papa Francisco (@Pontifex_es) 22 de mayo de 2013
El Espíritu Santo transforma y renueva, crea armonía y unidad, da fuerza y gozo para la misión.
— Papa Francisco (@Pontifex_es) 19 de mayo de 2013
Es necesario aprender de la Virgen María, imitando la total disponibilidad con la que recibió a Cristo en su vida.
— Papa Francisco (@Pontifex_es) 18 de mayo de 2013
Sobre el corazón de Jesús (devoción promesas)
http://www.aciprensa.com/fiestas/sagradocorazon/index.html
Sobre Santa María Margarita de Alacoque y su propagación en la devoción: http://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=463
TEXTO COMPLETO EN RADIO VATICANO: http://es.radiovaticana.va/news/2013/06/07/amándolo,_acercándonos,_siendo_tiernos_con_él:_“fórmula”_par/spa-699359
6 jun 2013
http://www.apostor.org.ar/
Y «para que la sal no se eche a perder» hay dos métodos a seguir, «que deben ir juntos». «Primero de todo darla»; «se trata de la sal de la fe, de la esperanza y de la caridad: ¡darla, darla, darla!». El otro método implica la trascendencia, es decir la tensión «hacia el autor de la sal, el Creador»: «con la adoración al Señor, trasciendo de mí mismo al Señor; y con el anuncio evangélico salgo fuera de mí mismo para dar el mensaje»...
Extractos de la misa matutina en la capilla de la Domus Sanctae Marthaecelebrada celebrada el 23 de mayo
fuente "L’Osservatore Romano" ver texto completo:http://www.vatican.va/holy_father/francesco/cotidie/2013/sp/papa-francesco_20130531_victoria-cristiano_sp.html
5 jun 2013
http://www.aciprensa.com/noticias/texto-completo-homilia-del-papa-francisco-en-la-solemnidad-del-corpus-christi-81892/#.Ua9p00BLP54